الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أبرز الأسس في إصلاح المجتمعات الإسلامية، ولا غِنى لمجتمع يطمح إلى فشو الفضيلة واضمحلال الرذيلة إلا بتطبيق هذا الأساس الضامن بإذن الله"تعالى"لصلاح المجتمع وتقويم سلوكه فقد «جعل الإسلام للإنسان ما يردعه ويزجره عن اقتراف الفاحشة أو الإهمال في الطاعة، ومن ذلك ضمير الفرد المسلم، وإلا فسلطان الجماعة وتأثيرها، وإلا فسلطان الحاكم وسيفه، ودعا الإسلام إلى تغيير المنكر عندما يقع، والأمر بالخير عندما يغفل عنه، ومتى قوي ضمير الفرد ورقابة المجتمع وعين الحاكم لا ترى في أمّة الإسلام خيرًا متروكًا ولا شرًا مفعولًا، وكانت تلك أبرز سمات خيرية الأمّة الإسلامية الخاتمة» . [1]
وذلك مصداقًا لقوله"تعالى": (? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ?) [آل عمران:110] .
قال الشيخ السعدي ~: «يمدح"تعالى"هذه الأمّة ويُخبر أنّها خير الأمم التي أخرجها الله للنّاس، وذلك بتكميلهم لأنفسهم بالإيمان المستلزم للقيام بكلّ ما أمر الله به، وبتكميلهم لغيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتضمن دعوة الخلق إلى الله وجهادهم على ذلك وبذل المستطاع في ردّهم عن ضلالهم وغيّهم وعصيانهم، فبهذا كانوا خير أمّةٍ أخرجت للنّاس» . [2]
و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما أنّه واجبٌ على الفرد فهو أيضًا واجبٌ على المجتمع «وإذا كان القرآن الكريم قد شرع للمؤمن كفرد،
(1) أضواء على النظام الاجتماعي في الإسلام، عبد الرحمن أبو عامر عبد السلام ص 240.
(2) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، السعدي ج 1/ص 143.