ومن الاستنباطات في الدعوة:

-ما استنبطه الشيخ الأمين (ت: 1393 هـ) من قوله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) } [طه: 44] قال:"يؤخذ من هذه الآية الكريمة: أن الدعوة إلى الله يجب أن تكون بالرفق واللين لا بالقسوة والشدة والعنف" [1] .

ومن الاستنباطات اللغوية:

-ما استنبط من قوله تعالى: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) } [آل عمران: 43] : أن الواو لا تفيد ترتيبًا [2] .

-وقال الشيخ الأمين (ت: 1393 هـ) في قوله: {إِلَّا آَلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60) } [الحجر: 59 ـ 60] :"في هذه الآية دليل واضح لما حققه علماء الأصول من جواز الاستثناء من الاستثناء، لأنه تعالى استثنى آل لوط من إهلاك المجرمين بقوله: {إِلَّا آَلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) } [الحجر: 59] ثم استثنى من هذا الاستثناء امرأة لوط بقوله: {إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60) } [الحجر:60] " [3] .

ومن الاستباطات في الآداب وغيرها:

-استنبط من قوله: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) } [البقرة: 156] : استحباب الاسترجاع عند المصيبة وإن قلَّت كما أشار إليه تنكير مصيبة [4] .

(1) أضواء البيان: (4/ 413) .

(2) الإكليل: (2/ 469) .

(3) أضواء البيان: (3/ 155) .

(4) الإكليل: (1/ 327) .