أَحَدٌ، وَإِنَّمَا الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى سَهْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ هَذَا؛ فَإِنَّهُ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ، وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِنَا أَنْ نُبَيِّنَ جَرْحَ الْمَجْهُولِينَ؛ فَإِنَّ الْجَهَالَةَ عَيْنُ الْجَرْحِ [1] .

[1856] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ، وَسَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَتْرُوكٌ [2] .

وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ رَابعٍ عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه:

[1857] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّخْتِيَانِيُّ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِينِيُّ [3] ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ" [4] .

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قُلْتُ لَهُ: مَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؟ فَأَثْنَى عَلَيْهِ. قُلْتُ: فَمَنِ الْمَالِينِيُّ [5] الطَّيْرُ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ؟ قَالَ: لَا يُعْرَفُ. قُلْتُ: فَمُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ أَعْرِفُهُ أَنَا حَقَّ الْمَعْرِفَةِ، هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ [6] .

(1) أخرجه المؤلف في القراءة خلف الإمام (ص 467) بسنده.

(2) السنن للدارقطني (2/ 259) .

(3) في (ق) :"الماييني"، وفي سائر النسخ والقراءة خلف الإمام:"الماليني"، وسماه الدارقطني في غرائب مالك:"محمد بن أحمد بن إسحاق الماشي"أو:"الماسي"، وذكره ابن حجر في لسان الميزان (6/ 519) نقلا عن الدارقطني، وغيره محقق القراءة خلف الإمام - طبعة البشائر - إلى:"الماسي"، فما أحسن.

(4) أخرجه المؤلف في القراءة خلف الإمام (ص 467) بسنده.

(5) في (ق) :"المايني"، وفي القراءة خلف الإمام:"المناديلي"، وغيره المحقق أيضا.

(6) المصدر السابق (ص 468) .