مَسْأَلَةٌ (138) : وَالنَّوَافِلُ الرَّاتِبَةُ عَلَى الْفَرَائِضِ الْخَمْسَةِ مَقْضِيَّةٌ بَعْدَ فَوْتِهَا [1] فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ [2] .

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: إِنْ فَاتَتْهُ مَعَ الْفَرِيضَةِ قُضِيَتَا، وَإِنْ فَاتَتْهُ [3] دُونَهَا فَلَا تُقْضَى [4] . [5]

وَأَكْثَرُ مَا اسْتَدْلَلْنَا بِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا دَلِيلٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَمِمَّا يُؤَيِّدُهُ [6] مَا:

[2495] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (ح) .

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا

(1) في (س) :"وقتها".

(2) انظر: مختصر المزني (ص 33 - 34) ، والحاوي الكبير (2/ 271) ، ونهاية المطلب في دراية المذهب (2/ 343) ، وفتح العزيز بشرح الوجيز (2/ 137 - 138) ، والمجموع (3/ 532) .

(3) في (ق) :"فاتتا".

(4) في (س) :"يقضي".

(5) انظر: المبسوط للسرخسي (1/ 161 - 162) ، وتحفة الفقهاء (1/ 196 - 197) ، وبدائع الصنائع (1/ 287) ، والهداية في شرح البداية (1/ 72) ، وتبيين الحقائق (1/ 183) .

(6) في (ق) :"نريده".