مَسْأَلَةٌ (508) : وَفِي [1] السِّنِّ السَّوْدَاءِ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ مَا فِي السِّنِّ الْبَيْضَاءِ [2] .

وَقَالُوا [3] : فِي السَّوْدَاءِ حُكُومَةٌ [4] .

اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[4853] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ [5] يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ الْقَائِمَةِ إِذَا خُسِفَتْ [6] ، وَفِي السِّنِّ [7] السَّوْدَاءِ إِذَا انْكَسَرَتْ، وَفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ [8] : ثُلُثَ دِيَتِهَا [9] .

(1) في النسخ:"ففي"، والمثبت من المختصر.

(2) انظر: الأم (7/ 312) ، والحاوي الكبير (12/ 160) ، وروضة الطالبين (9/ 281) ، والمجموع (20/ 519) .

(3) وكذا في بعض نسخ المختصر، وفي نسخة من المختصر:"وقال أبو حنيفة".

(4) انظر: تحفة الفقهاء (3/ 112) ، وبدائع الصنائع (7/ 323) ، ورد المحتار على الدر المختار (6/ 576) .

(5) من قوله:"أبي طالب"إلى هنا ليس في (م) .

(6) أي: عَمِيَت.

(7) قوله:"السن"تصحف في جميع المواضع السابقة من النسخ إلى:"السنن"، والمثبت من المختصر.

(8) زاد هنا في (م) :"كانت".

(9) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (14/ 104) من طريق سعيد.