مَسْأَلَةٌ (240) : وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ [1] فِي هِلَالِ شَوَّالٍ [2] .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: تُقْبَلُ إِذَا كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ.

وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ [تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَاحِدِ فِي هِلَالِ شَوَّالٍ إِذَا كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ[3] .

وَعِنْدَنَا: لَا يُقْبَلُ إِلَّا شَاهِدَا عَدْلٍ] [4] [5] .

[3507] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أبو دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبَّادٌ - يَعْنِي: ابْنَ الْعَوَّامِ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، نا حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ - جَدِيلَةُ قَيْسٍ - أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ: عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَنْسُكَ لِرُؤْيَةٍ [6] ، فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا

(1) في (س) :"وامرأتان"، والمثبت من المختصر.

(2) انظر: الأم (2/ 483) ، ومختصر المزني (ص 84) ، والحاوي الكبير (3/ 413) ، والمجموع (6/ 290) .

(3) انظر: المبسوط (3/ 139) ، وبدائع الصنائع (2/ 80) ، والهداية في شرح البداية (1/ 119) ، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (1/ 321) .

(4) انظر: الأم (2/ 481) ، ومختصر المزني (ص 84) ، والحاوي الكبير (3/ 450) ، والمجموع (6/ 284، 290) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (س) ، والمثبت من المختصر.

(6) في المختصر:"لرؤيته".