مَسْأَلَةٌ(409): إِذَا شَرَطَ الْإِمَامُ قَبْلَ الْقِتَالِ: مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، فَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا يَكُونُ غَنِيمَةً، وَفِي قَوْلٍ آخَرَ: إِنَّهُ جَائِزٌ[1].

وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ [2] .

[3838] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، [ثنا] [3] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ [4] بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ [5] ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الْأَشْدَقِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَنِ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ: فِينَا أَصْحَابَ بَدْرٍ نَزَلَتْ؛ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حِينَ الْتَقَى النَّاسُ بِبَدْرٍ، نَفَّلَ كُلَّ امْرِئٍ مَا أَصَابَ، وَكُنَّا أَثْلَاثًا؛ ثُلُثٌ يُقَاتِلُونَ [6] الْعَدُوَّ وَيَأْسِرُونَ، وَثُلُثٌ يَجْمَعُونَ النَّفَلَ، وَثُلُثٌ قِيَامٌ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْشَوْنَ عَلَيْهِ كَرَّةَ الْعَدُوِّ حَرَسًا لَهُ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْحَرْبُ قَالَ الَّذِينَ أَصَابُوا النَّفَلَ: هُوَ لَنَا، وَقَدْ كَانَ

(1) انظر: الأم (5/ 313) ، والحاوي (8/ 402) ، ونهاية المحتاج (6/ 146) .

(2) انظر: شرح السير الكبير للسرخسي (2/ 141) ، وتحفة الفقهاء (3/ 297) ، وبدائع الصنائع (7/ 115) .

(3) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من السنن الكبير للمؤلف (13/ 102) .

(4) في النسخ:"محمد".

(5) السيرة النبوية لابن هشام (1/ 642) .

(6) في (ع) :"يأتلفون"، وغير واضحة في (م) .