مَسْأَلَةُ (548) : وَالْغَنِيمَةُ لِمَنْ [1] شَهِدَ الْوَقْعَةَ أَوْ كَانَ رِدْءًا [2] لَهُمْ، فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَحْضُرْهَا وَلَمْ يَكُنْ رِدْءًا لَهُمْ فَلَا حَقَّ لَهُ [3] فِيهَا [4] .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْغَنيمَةُ لِكُلِّ مَنْ دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ قَبْلَ قِسْمَتِهَا [5] .

[5224] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ [6] ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيِّ، قَالَ: غَزَتْ بَنُو عُطَارِدٍ مَاهَ [7] الْبَصْرَةِ [8] ، وَأُمِدُّوا [9] بِعَمَّارٍ مِنَ الْكُوفَةِ، فَخَرَجَ قَبْلَ الْوَقْعَةِ، وَقَدِمَ بَعْدَ الْوَقْعَةِ [10] ، فَقَالَ: نَحْنُ

(1) في (ع) :"لم".

(2) الردء: المعِين.

(3) قوله:"له"ليس في (م) .

(4) انظر: الأم (9/ 204) ، ومختصر المزني (ص 202) ، والحاوي الكبير (14/ 159) ، والمجموع (19/ 368) .

(5) انظر: السير الصغير (1/ 249) ، والمبسوط (10/ 18) ، وتحفة الفقهاء (3/ 299) ، وبدائع الصنائع (7/ 121) ، والهداية (2/ 385) .

(6) في النسخ:"سلمة"، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من أصل الروية والسنن الكبير (13/ 241) . وهو: أبو عمرو الجدلي. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (24/ 81) .

(7) في (ع) والمختصر:"ماء". ماه البصرة وماه الكوفة، هو اسم للأماكن المضافة إلى كل واحدة منهما، فقلب الهاء في النسب همزة أو ياء، وليست اللفظة عربية. النهاية (موه) .

(8) وقع في الأصل الخطي لأصل الرواية:"رماة من البصرة".

(9) في النسخ:"وأمروا".

(10) قوله:"وقدم بعد الوقعة"ليس في (م) .