وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ - رحمه الله: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ [2] .
وَدَلِيلُنَا: حَدِيثُ بِلَالِ [3] بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ حِينَ أَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ [4] أَخَا صُدَاءٍ هُوَ [5] أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ".
وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْأَذَانِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ [6] .
[1212] وأخبرنا [7] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيادِ بْنِ أَنْعُمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ [8] بْنَ الْحَارِثِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ. الْحَدِيثَ.
(1) انظر: الأم (2/ 189) ، والحاوي الكبير (2/ 59) ، ونهاية المطلب في دراية المذهب (2/ 62) ، وفتح العزيز بشرح الوجيز (1/ 425) ، والمجموع (3/ 128) .
(2) انظر: الأصل (1/ 134) ، والمبسوط للسرخسي (1/ 132) ، وبدائع الصنائع (1/ 151) .
(3) كذا في النسخ والمختصر، والصواب:"زياد"كما سيأتي في كلام المصنف في نهاية المسألة، وكما سبق في مسألة (55) والأذان لصلاة الصبح صحيح قبل الفجر.
(4) قوله:"إن"سقط من (د) .
(5) قوله:"هو"ليس في (ق) ، وضبب عليه ناسخ (د) .
(6) المسألة (55) .
(7) في (س) :"أخبرنا".
(8) كذا في النسخ، والصواب:"زياد"، وسبق التعليق على مثله قريبًا.