وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ [2] .
[5447] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ [3] بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْحِينُ قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً [4] [5] .
[5448] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى: {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ} [6] قَالَ: بَعْدَ الْمَوْتِ [7] . قَالَ: وَفِي ثَمُودَ
(1) انظر: الأم (8/ 176) ، ومختصر المزني (ص 387) ، والحاوي الكبير (15/ 375) ، ونهاية المطلب (18/ 372) ، والمجموع (19/ 350، 354) .
(2) انظر: الأصل (3/ 299) ، والمبسوط (9/ 16) ، وتحفة الفقهاء (2/ 334) ، وبدائع الصنائع (3/ 50) ، والهداية (2/ 330) .
(3) في النسخ:"الحسن"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف ومصادر ترجمته. انظر: تاريخ الإسلام (9/ 57) .
(4) في (ع) :"عشية"بدون الواو.
(5) أخرجه سعدان في الجزء الأول من حديثه، رواية الصفار (ق 15/ ب)
(6) سورة ص (آية: 88) .
(7) إلى هنا أخرجه الطبري في التفسير (20/ 151) من طريق سعيد.