وَقَالَ بِجَوَازِهِ [2] فِي الْجَدِيدِ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ [3] .
وَوَجْهُ قَوْلِنَا: إِنَّهُ لَا يَجُوزُ مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:
[260] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ثنا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ:"ارْجِعْ فَأَحْسِنْ [4] وُضُوءَكَ". فَرَجَعَ [5] ثُمَّ صَلَّى.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ [6] .
وَرُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِعَيْنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ:
(1) انظر: الأم (2/ 66) ، ومختصر المزني (ص 9) ، والحاوي الكبير (1/ 132) ، ونهاية المطلب (1/ 91) ، والمجموع (1/ 478 - 481) .
(2) في (س) :"يجوز".
(3) انظر: الأصل (1/ 51) ، والمبسوط للسرخسي (1/ 56) ، وتحفة الفقهاء (1/ 13) ، وبدائع الصنائع (1/ 22) ، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (1/ 6) ، والبناية في شرح الهداية (1/ 250) .
(4) في (س) :"وأحسن".
(5) ضبب عليها في (د) .
(6) صحيح مسلم (1/ 148) .