وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِنْ وُجِدَ أَكْثَرُ الْبَدَنِ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ، وَإِنْ وُجِدَ الْأَقَلُّ مِنْهُ لَمْ يُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ [2] .
لَنَا مَا:
[3070] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أبنا الرَّبِيعُ، أبنا الشَّافِعِيُّ، أبنا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ [3] ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ - رضي الله عنه - صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله: وَبَلَغَنَا أَنَّ طَائِرًا أَلْقَى يَدًا بِمَكَّةَ فِي وَقْعَةِ الْجَمَلِ، فَعَرَفُوهَا بِالْخَاتَمِ، فَغَسَّلُوهَا وَصَلَّوْا عَلَيْهَا [4] .
(1) انظر: الأم (2/ 601) ، والحاوي الكبير (3/ 32) ، ونهاية المطلب (3/ 40) ، وفتح العزيز بشرح الوجيز (2/ 418) ، والمجموع (5/ 212) .
(2) انظر: الأصل (1/ 367) ، والمبسوط (2/ 54) ، وبدائع الصنائع (1/ 302) .
(3) في (س) :"نعمان"، والمثبت أصل الرواية، والمختصر، والسنن الكبير للمؤلف (7/ 321) .
(4) أخرجه الشافعي في الأم (2/ 601) .