وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: إِنْ فَعَلَهُ الْإِمَامُ سَجَدَ لِلسَّهْوِ [2] .
وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:
[2195] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِسُورَتَيْنِ مَعَهَا [3] فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ [4] مِنْ صَلَاةِ [5] الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى.
(1) انظر: مختصر المزني (ص 29) ، والحاوي الكبير (2/ 225) ، ونهاية المطلب في دراية المذهب (2/ 270) ، وفتح العزيز بشرح الوجيز (2/ 64 - 65) ، والمجموع (4/ 52 - 53) .
(2) انظر: الأصل (1/ 215 - 216) ، والمبسوط للسرخسي (1/ 222) ، وتحفة الفقهاء (1/ 212) ، وبدائع الصنائع (1/ 166) ، والهداية في شرح البداية (1/ 74) ، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (1/ 106) ، والبناية شرح الهداية (2/ 614) .
(3) في (س) :"وسورتين معهما".
(4) غير منقوطة في (س) ، والنقط من (ق) ، مثنى"الأوَّلة"، وتحتمل على ما في (س) :"الأوليين"مثنى"الأُولَى".
(5) قوله:"صلاة"ليس في (س) .