وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ سَجَدَ فِي الْمُفَصَّلِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ [1] ، فَإِنْ صَحَّ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَدَعُهَا مَرَّةً وَيَسْجُدُهَا أُخْرَى، وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ.

[2137] أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا الْحُسَيْنُ [2] بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [عَنْ] [3] مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [4] بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَجَدَ فِي النَّجْمِ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، إِلَّا رَجُلَيْنِ أَرَادَا أَنْ يُشْهَرَا [5]

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله: وَالرَّجُلَانِ لَا يَدَعَانِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْفَرْضَ، وَلَوْ تَرَكَاهُ أَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِإِعَادَتِهِ [6] .

وَرَوَى عَطَاءُ [7] بْنُ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} [8] فَلَمْ [9] يَسْجُدْ.

أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْهُ [10] .

(1) في (س) :"وهو في المدينة".

(2) كذا في النسخ، وصوابه:"الحسن"، كما في السنن الكبير، ومصادر ترجمته، وسائر أسانيد المؤلف.

(3) في (س) :"ابن"والمثبت من السنن الكبير (4/ 483) ومختصر الخلافيات (2/ 177) .

(4) قوله:"عن محمد بن عبد الرحمن"سقط من (ق) .

(5) في النسخ الخطية:"يشهدا"، والمثبت من السنن الكبير.

(6) اختلاف الحديث، الملحق بالأم (10/ 48) .

(7) في (س) :"ورُوي عن عطاء".

(8) سورة النجم (آية: 1) .

(9) في (س) :"ولم".

(10) صحيحا البخاري ومسلم (2/ 41) ، (2/ 88) .