يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ، لَا يُخَالِفُهُ [1] . وَزَادَ عَطَاءٌ:"يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ"أَوْ"يَا بَنِي هَاشِمٍ"، أَوْ"يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ" [2] .

وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ عَطَاءٍ مَوْصُولًا:

[2468] حدثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً، أنا أبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْمَالِكِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ [3] ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى (ح) .

[2469] وأخبرناه [4] أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ ابْنُ الْبَغْدَادِيِّ [5] بِهَرَاةَ، أنا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرًا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقُولُ:"يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - أَوْ: يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ - لَا تَمْنَعُنَّ مُصَلِّيًا عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فِي سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ".

وَفِي حَدِيثِ أَبِي يَحْيَى:"فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ" [6] .

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَرَوَاهُ أَيْضًا [7] إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.

(1) في (س) :"لا يخالف".

(2) أخرجه الشافعي في الرسالة، الملحق بالأم (1/ 149) .

(3) في (ق) :"ميسرة"خطأ.

(4) في (س) :"وأخبرنا".

(5) كذا ورد في أكثر من موضع في كتب البيهقي"ابن البغدادي"، وهو: أحمد بن إسحاق بن محمد بن شيبان، بغدادي الأصل. له ترجمة في تاريخ الإسلام (8/ 158، 298) .

(6) أخرجه الدارقطني في السنن (2/ 302) .

(7) قوله:"أيضا"ليس في (س) .