زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَ شَفْعِهِ وَوِتْرِهِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [1] كَانَ يَفْصِلُ ذَلِكَ بِتَسْلِيمَةٍ [2] .

[2514] سمعت الشَّيْخَ الْإِمَامَ أَبَا الطَّيِّبِ سَهْلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ - قدس الله روحه - يَسْتَدِلُّ فِي جَوَازِ الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ"، فَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - جَعَلَ رَكْعَتَيِ الْقَاعِدِ مِثْلَ رَكْعَةٍ يَرْكَعُهَا الْقَائِمُ، وَلَوْ لَمْ تَكُنِ الرَّكْعَةُ الْوَاحِدَةُ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ رَكْعَتَا الْقَاعِدِ الَّتِي جَعَلَهُمَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ صَلَاةً، وَاتِّفَاقُنَا عَلَى صِحَّةِ رَكْعَتَيِ الْقَاعِدِ [3] دَلِيْلٌ عَلَى صِحَّةِ الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ، وَكَوْنِهَا صَلَاةً مُحْتَسَبًا بِهَا. هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فَإِنِّي عَلِقْتُهُ حِفْظًا.

[2515] أخبرنا الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ - رحمه الله -، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ [4] ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يِسَافٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ" [5] .

(1) من قوله:"كان يفصل بين شفعه ووتره"إلى هنا ساقط من (ق) .

(2) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 278) من طريق ابن بحر.

(3) من قوله:"التي جعلهما"إلى هنا ساقط من (س) .

(4) قوله:"بن حبيب"غير موجود في (ق) .

(5) أخرجه الطيالسي في المسند (4/ 45) .