النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ، فَقَالَتْ لَهُ [1] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ".

قَالَتْ: فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ [2] ، قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، قَالَتْ: فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ. قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو [3] بَكْرٍ - رضي الله عنه - حِسَّهُ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ [4] ، فَأَوْمَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: قُمْه [5] مَكَانَكَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنه -. قَالَتْ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا، يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ [6] . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى [7] .

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ - رضي الله عنهما - قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي مَسْأَلَةِ الْجُنُبِ إِذَا صَلَّى بِقَوْمٍ [8] ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا خَرَجَ لِلطَّهَارَةِ بَقُوا هُمْ [9] فِي الصَّلَاةِ مُنْفَرِدِينَ إِلَى أَنْ رَجَعَ، وَعَلَّقُوا صَلَاتَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِ.

(1) من قوله:"فقال:"مروا أبا بكر فليصل""إلى هنا ليس في (س) .

(2) عبارة:"قالت: فأمروا أبا بكر فصلى بالناس"ساقطة من (س) .

(3) في (س) :"أبا".

(4) في (س) :"تأخر"، وفي السنن الكبير:"ليتأخر"، وفي البخاري:"ذهب أبو بكر يتأخر".

(5) كذا في النسخ الخطية بهاء السكت، وضبطه في (ق) بضم أوله. وفي السنن الكبير"قُمْ"

(6) صحيح البخاري (1/ 144) .

(7) صحيح مسلم (2/ 22) .

(8) انظر مسألة رقم (130) .

(9) تحرفت في (س) إلى:"بقولهم".