لَفْظُ حَدِيثِ الْمُقْرِئِ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ [1] .

وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - بِحَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رضي الله عنه -، حَيْثُ دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: كُنْتُ بِالسُّوقِ، وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ وَجِئْتُ. قَالَ: وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِغُسْلِ الْجُمُعَةِ [2] !

[2821] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ [3] ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مِنْهَالٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَلِيًّا - رضي الله عنه - كَانَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرٍ [4] مِنْ آجُرٍّ [5] ، فَجَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَدِ امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى حَتَّى دَنَا، وَقَالَ: غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ [6] . فَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه: مَا بَالُ هَذِهِ الضَّيَاطِرَةِ [7] يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ. قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ كَلَامًا.

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله: وَقَدْ تَكَلَّمَ الْأَشْعَثُ فَلَمْ يَنْهَهُ عَلِيٌّ - رضي الله عنه -، وَتَكَلَّمَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - [8] .

(1) صحيح مسلم (3/ 15) .

(2) انظر الأم (2/ 84) .

(3) في (س) :"عن معاوية".

(4) في (ق) :"المنبر".

(5) الآجر: الطوب.

(6) قال ابن الأثير:"يَعْنُون العَجم والرُّوم، والعَربُ تُسَمّي الموَاليَ الحمْرَاءَ". النهاية (حمر) .

(7) كتب ناسخ (ق) في الطرة:"حاشية: هو الضخم الذي لا غَناء عنده".

(8) أخرجه الشافعي في اختلاف العراقيين، الملحق بالأم (8/ 407) .