سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ [1] ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ [2] .

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ [3] .

فَإِنْ رَوَى مَا:

[3344] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَنْبَرِ أَفِيهِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ، فَفِيهِ الْخُمُسُ [4] .

قَالَ [5] : فَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَّقَ الْقَوْلَ [6] فِيهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَقَطَعَ [7] بِأَنْ لَا زَكَاةَ فِيهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى.

(1) في أصل الرواية:"بريحان".

(2) أخرجه البسوي في المعرفة والتاريخ (3/ 115) .

(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/ 65) ، والبسوي في المعرفة والتاريخ (3/ 115) كلاهما من طريق ابن جريج.

(4) أخرجه عبد الرزاق (4/ 64) وابن أبي شيبة (6/ 446) والشافعي في الأم (3/ 109) كلهم عن سفيان به.

(5) في المختصر:"قلنا"والقائل - والله أعلم - البيهقي.

(6) في الأصل:"قال: ابن عباس على القول"، والمثبت من السنن الكبير (8/ 226) والمختصر.

(7) في (س) :"منقطع"، والمثبت من المصدر السابق.