مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ أَقِطٌ وَعِنْدَهُ لَبَنٌ فَصَاعَانِ [1] مِنْ لَبَنٍ [2] [3] .

وَهَذَا الْإِسْنَادُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ، وَلَا يَحْتَجُّ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِمِثْلِهِ.

وَرُبَّمَا اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[3433] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ:"عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَعَبْدٍ، نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ [4] مِنْ تَمْرٍ".

قَالَ عَلِيٌّ: كَذَا حَدَّثَنَاهُ [5] مَرْفُوعًا [6] .

[3434] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَارِسْتَانِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ بِهَذَا [الْإِسْنَادِ] [7] مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ [8] .

وَرُوِيَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا بِخِلَافِ هَذَا.

[3435] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

(1) في (س) :"فصاعين"، والمثبت من أصل الرواية.

(2) في (س) عدة تحريفات في الإسناد صُوّبت من أصل الرواية.

(3) أخرجه الدارقطني في السنن (3/ 83) .

(4) في (س) :"صاعا"، والمثبت من أصل الراوية.

(5) في (س) :"حدثنا"، والمثبت من المصدر السابق.

(6) أخرجه الدارقطني في السنن (3/ 82) .

(7) ما بين المعقوفين ليس في (س) ، والمثبت من أصل الراوية.

(8) المصدر السابق (3/ 82) .