الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ، فَقَالَتْ: لَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ [1] أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ [2] .

رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ الشَّهْرِ إِذَا غُمَّ [3] .

وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَذْهَبَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - فِي ذَلِكَ كَمَذْهَبِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -.

وَأَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ:"صُمْتَ مِنْ سَرَرِ [4] شَعْبَانَ شَيْئًا؟"قَالَ: لَا. فَقَالَ:"فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ" [5] .

وَقَدْ حَكَيْنَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُمَا قَالَا: سِرُّهُ أَوَّلُهُ [6] .

وَقِيلَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ: آخِرُهُ [7] .

وَالْمُرَادُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - الْيَوْمُ أَوِ الْيَوْمَانِ الَّذِي يُسْتَرُ فِيهِ [8] الْقَمَرُ قَبْلَ يَوْمِ الشَّكِّ، أَوْ أَرَادَ بِهِ صِيَامَ آخِرِ الشَّهْرِ مَعَ يَوْمِ الشَّكِّ إِذَا وَافَقَ ذَلِكَ عَادَتَهُ فِي صَوْمِ آخِرِ شَهْرٍ.

(1) في (س) كأنه ضرب على:"أن"، وهي ثابتة في السنن الكبير (8/ 440) ، وقد عزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (17/ 70) لأحمد دون هذه اللفظة.

(2) أخرجه أحمد في المسند (11/ 6018) من طريق شعبة به مطولًا.

(3) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (8/ 432) .

(4) في (س) :"شهر"، والمثبت من المختصر.

(5) أخرجه البخاري (3/ 41) ، ومسلم (3/ 168) .

(6) أخرج الأثرين أبو داود في السنن (4/ 20، 21) .

(7) أخرجه الخطابي في غريب الحديث (1/ 130) .

(8) في المختصر:"فيهما".