ثُمَّ هُوَ وَارِدٌ أَيْضًا فِي الْمُفْطِرِ بِالْجِمَاعِ؛ فَقَدْ:

[3535] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ، أنا الْحَسَنُ [1] بْنُ سُفْيَانَ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ [2] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ وَأَنا صائِمٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ [3] .

كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُوسَى [4] بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ [5] .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: أَتَيْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلِي فِي نَهَارِ رَمَضَانَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ [6] .

وَرُوِيَ عَنِ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَمَا تَقَدَّمَ.

وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ مُظْلِمٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي الْحَضَرِ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، عَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ، الْحَدِيثَ [7] .

(1) في (س) :"الحسين"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف.

(2) كذا في (س) ، وقد ذكره المؤلف في السنن الكبير (8/ 500) عن جرير عن ليث عن مجاهد، وهو كذلك في مصادر التخريج.

(3) أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 172) من طريق جرير عن ليث عن مجاهد، وكذلك أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار (10/ 114) .

(4) في (س) :"ابن موسى"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (8/ 500) .

(5) ذكره الدارقطني في العلل (5/ 156) .

(6) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/ 195) .

(7) أخرجه الدارقطني في السنن (3/ 167) ، ولم يذكر فيه التعمد ولا عتق الرقبة.