مَعِينٍ: فَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ؟ قَالَ: ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ. قُلْتُ: فَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ؟ قَالَ: لَيْسَ بشَيْءٍ فِي الزُّهْرِيِّ [1] .

[3617] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: وَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ [2] .

قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: لَا يَصِحُّ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ثِقَةٌ، وَرُبَّمَا يُخْطِئُ فِي الشَّيْءِ [3] .

وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ [4] ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَالطَّرِيقُ إِلَيْهِ لَيْسَ بِوَاضِحٍ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ، كَذَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ [5] ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ [6] ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ [7] ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ - رضي الله عنهما -، مُرْسَلًا.

وَقَدْ أَقَرَّ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عُرْوَةَ:

(1) التاريخ لابن معين، رواية الدارمي (ص 44) .

(2) المصدر السابق (ص 45) .

(3) أخرجه الترمذي في العلل الكبير، ترتيب أبي طالب القاضي (ص 119) .

(4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/ 432) .

(5) أخرجه ابن راهويه في المسند (2/ 162) .

(6) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/ 433) .

(7) في (س) :"والزبيدي"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (9/ 60) .