بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ [1] فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ:"وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ [2] " [3] .

[293] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ [4] ، أنا [5] أَبُو عَاصِمٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا [6] يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ [7] [8] ".

[294] وأخبرنا [9] أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمِهْرِجَانِيُّ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نَاجِيَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْمِصْرِيُّ [10] . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -.

[295] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطِّيبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا

(1) في (س) :"كتاب".

(2) في (د) ، (س) :"طاهرا".

(3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (9/ 91) من طريق الحكم بن موسى به.

(4) كتب فوقها في (ق) ، (د) :"خف"، إشارة للتخفيف.

(5) في (د) ، (س) وسنن الدارقطني:"نا".

(6) زاد الحافظ في إتحاف المهرة بين سليمان بن موسى وسالم:"الزهري".

(7) في النسخ:"طاهرا"، وضبب ناسخ (ق) على الألف، والمثبت من أصل الرواية.

(8) أخرجه الدارقطني في السنن (1/ 219) .

(9) في (س) :"أخبرنا".

(10) كذا في النسخ الخطية كلها، وضبب ناسخ (د) عليها، وكتب في الحاشية:"البصري"، وهو الصواب كما في كتب الرجال.