رَفْعُهُ وَهَمٌ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ، كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا [1] ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولَانِ: عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ طَاوُسٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [2] .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَلًا [3] .

[3702] أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّاوِيُّ بِهَا، أبنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَرِيكٌ [4] (ح) .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَوَرَّثَ [5] رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْخَالَ [6] .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ:"الْخَالُ وَارِثٌ".

وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، [عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ] [7] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَشَرِيكٌ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ [8] ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، قَدْ

(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (9/ 20) .

(2) انظر: العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد، رواية عبد الله (2/ 495) ، وتاريخ ابن معين، رواية الدوري (3/ 100) .

(3) أخرجه ابن راهويه في المسند (3/ 647) .

(4) أخرجه الدارقطني في السنن (5/ 152) من طريق أبي نعيم.

(5) في (م) :"ورث".

(6) أخرجه أبو عوانة في المسند الصحيح (3/ 447) عن السري.

(7) ما بين المعقوفين سقط من النسخ، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (12/ 440) .

(8) كذا، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر احتج به الشيخان في كتابيهما، انظر مقدمة الفتح =