وَعَبْدُ اللَّهِ يُوَرِّثَانِ الْأَرْحَامَ دُونَ الْمَوَالِي. قَالَ: وَكَانَ عَلِيٌّ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا، يَقُولُونَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ أَهْلُ فَرَائِضَ مُسَمَّاةٍ وَلَا عَصَبَةٌ وَرَّثْنَا الْمَوَالِيَ [1] .

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله: وَهَكَذَا رَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ.

وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَيَّانَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، فَأُتِيَ فِي ابْنَةٍ وَامْرَأَةٍ وَمَوْلًى [2] ، فَقَالَ: كَانَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - يُعْطِي الِابْنَةَ النِّصْفَ، وَالْمَرْأَةَ الثُّمُنَ، وَيَرُدُّ مَا بَقِيَ عَلَى الْبِنْتِ [3] .

فَهَذِهِ رِوَايَةٌ مَوْصُولَةٌ عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - بِخِلَافِ مَا قَالُوا، وَإِنَّمَا رُوِيَ مِثْلُ مَذْهَبِهِمْ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ رِوَايَةِ فِطْرٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - مُنْقَطِعًا [4] .

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُنْقَطِعًا عَنْ عَلِيٍّ.

وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَرَّثَهَا عَلِيٌّ فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ وَالْمَوْلَى النِّصْفَ [5] .

وَهَذِهِ امْرَأَةٌ مَجْهُولَةٌ، وَالرِّوَايَةُ الْمَوْصُولَةُ عَنْ عَلِيٍّ بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فِي زَعْمِهِمْ أَعْرَفُ بِمَذْهَبِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِهِ [6] .

(1) أخرجه الشافعي في الأم (8/ 454) .

(2) في النسخ:"وامرأة مولى"، والمثبت من المختصر والسنن الكبير للمؤلف (6/ 242) .

(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (16/ 250) .

(4) أخرج رواية فطر الطحاويُّ في شرح معاني الآثار (4/ 402) .

(5) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 402) .

(6) في النسخ:"غيرهما"، والمثبت من المختصر.