يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّه قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [1] : الْفَرَسُ وَالسَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ. ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ فَقَالَ ذَلِكَ أَيْضًا، فَقَالَ: الْأَنْفَالُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ - عز وجل - مَا هِيَ؟ قَالَ الْقَاسِمُ: فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ حَتَّى كَادَ يُحْرِجُهُ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ [2] مَا مَثَلُ هَذَا؟ مَثَلُ صَبِيغٍ [3] الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [4] .

[3828] أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ، قَالَا: أنا [5] أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: السَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ، وَالنَّفَلُ مِنَ الْخُمُسِ [6] .

وَهَذَا مَذْهَبٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - [7] .

(1) قوله:"عن الأنفال فقال ابن عباس"ليس في (م) .

(2) في النسخ:"أين تدرون"، والمثبت من أصل الرواية.

(3) في (ع) :"ضبيع"، وفي (م) "صنيع"، والمثبت من أصل الرواية، وهكذا ضبطه ابن ماكولا في إكماله (5/ 221) .

(4) أخرجه مالك في الموطأ، رواية ابن وهب (ق 22/ أ) .

(5) في (م) :"نا".

(6) أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (2/ 553) من طريق قبيصة.

(7) قوله:"قال: السلب من النفل، والنفل من الخمس. وهذا مذهب لابن عباس"ليس في (م) .