وَخَالَفَهُمُ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْيَمَامِيُّ عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمًا، وَلِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ [1] .

[3865] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أبو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [2] ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَنْ شَهِدَهَا؛ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَللرَّاجِلِ سَهْمًا.

قَالَ نَافِعٌ: إِذَا كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسٌ أُعْطِيَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ.

تَابَعَهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ [أَبِي] [3] مَرْيَمَ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ [4] .

وَرَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ عَنِ الْعُمَرِيِّ بِالشَّكِّ فِي الْفَارِسِ أَوِ الْفَرَسِ [5] .

وَالْعُمَرِيُّ كَثِيرُ الْوَهَمِ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - رحمه الله - لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ [6] .

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - فِي الْقَدِيمِ: كَأَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يَقُولُ: لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ [7] سَهْمًا، فَقَالَ: لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا، وَلَيْسَ يَشُكُّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَقْدِمَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَلَى أَخِيهِ فِي الْحِفْظِ.

(1) المصدر السابق (5/ 183) ، وانظر العلل (6/ 301) .

(2) قوله:"يعقوب"ليس في (ع) .

(3) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المختصر.

(4) أخرجه الدارقطني في السنن (5/ 188) من طريق ابن وهب.

(5) المصدر السابق (5/ 188) .

(6) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 109) .

(7) وكذا في المختصر ومعرفة السنن (9/ 247) ، وفي السنن الكبير (13/ 206) :"وللرجل".