فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، وَهَدَأَ النَّاسُ، جَاءَا بِفَرَسَيْهِمَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَسَحَ الْغُبَارَ عَنْ وُجُوهِهِمَا بِثَوْبِهِ، وَقَالَ:"إِنِّي جَعَلْتُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلْفَارِسِ سَهْمًا، فَمَنْ نَقَصَهُ نَقَصَهُ [1] اللَّهُ".

[3876] أخبرنا بِذَلِكَ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، فَذَكَرَهُ [2] .

وَرُوِيَ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، يَأْتِي فِيمَا بَعْدُ.

[3877] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، أبنا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ [3] ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ [4] ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - للْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا [5] .

[3878] وبه ثنا الْوَاقِدِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ السُّلَمِيُّ، [عَنْ أَبِيهِ] [6] ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ،

(1) في (ع) :"نقضه".

(2) أخرجه الدارقطني في السنن (5/ 177) من طريق معلى بن أسد.

(3) في (م) :"أبو أفلح بن سعيد".

(4) وكذا في أصل الرواية، وعند الدارقطني في السنن (5/ 196) عن ابن البختري:"أبو بكر بن عبد الله مولى أبي أحمد"، وقد ذكر المزي في تهذيبه (3/ 323) في ترجمة أفلح بن سعيد من شيوخه:"أبو بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي"، وذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 243) في ترجمة موسى بن عبيدة بمثل الذي في التهذيب، وهو الصواب، ويؤكده أن ابن أبي أسامة رواه كما في بغية الباحث (2/ 679) فقال:"أبو بكر بن عبد الله بن أبي أحمد".

(5) أخرجه ابن البختري في الرابع من حديثه (ص 334) .

(6) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصدر السابق (ص 335) .