نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلتَيْنِ [1] بِبَوْلٍ أَوْ [2] بِغَائِطٍ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ أَبُو زيدٍ، مَوْلًى [3] لِبَنِي ثَعْلَبَةَ [4] .

[330] وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَمْرِو [5] بْنِ أَبِي عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ زيدًا مَوْلَى ثَعْلَبَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّ - مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُسْتَقْبَلَ [6] الْقِبْلَتَانِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ [7] .

هَكَذَا وَجَدْتُهُ.

[331] أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، أنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ (ح) .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ

(1) في (د) ، (س) :"القبلة".

(2) في (د) :"ولا".

(3) في (س) :"وهُو مولى".

(4) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق 12) .

(5) قوله:"يحيى بن عمرو"ضبب عليه في (د) ، وينظر العلل للدارقطني (14/ 55) .

(6) كذا نقط حرف المضارعة في (د) ، وغير منقوط في (ق) ، (س) .

(7) أخرجه الطبراني في الكبير (20/ 234) عن الدبري، عن عبد الرزاق، ووقع فيه:"أن أبا زيد". وينظر تلخيص المتشابه للخطيب (2/ 874) .