طَاوُسًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ [1] فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ، فَلَا يَسْتَقْبِلْهَا وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا" [2] .

وَهَذَا مُرْسَلٌ، وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ طَاوُسٍ مِنْ قَوْلِهِ [3] .

[335] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، أنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ [4] ، ثنا عِيسَى الْحَنَّاطُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ [5] وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا".

قَالَ [6] : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ: صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَصَدَقَ ابْنُ عُمَرَ؛ أَمَّا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي صَحْرَاءَ: لَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرَهَا، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَنِيفٌ صُنِعَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَا قِبْلَةَ فِيهِ، تَسْتَقْبِلُ حَيْثُ شِئْتَ [7] .

عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ هُوَ: عِيسَى بْنُ مَيْسَرَةَ, ضَعِيفٌ [8] .

(1) قال الخطابي:"البَراز بالباء المفتوحة اسم للفضاء الواسع من الأرض كنوا به عن حاجة الإنسان كما كنوا بالخلاء عنه، يقال: تبرز الرجل إذا تغوط، وهو أن يخرج إلى البراز، كما يقال: تخلى إذا صار إلى الخلاء، وأكثر الرواة يقولون: البِراز بكسر الباء، وهو غلط، وإنما البِراز مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازًا". معالم السنن (1/ 9) .

(2) أخرجه الدارقطني في السنن، رواية الحارثي (ق 8/ ب) .

(3) هنا في (س) زيادة:"الحديث الآخر حديث أبي علي الروذباري موضعه. . ."، وهي من الناسخ.

(4) هو: ابن موسى.

(5) قوله:"القبلة"ساقط من (د) .

(6) أي: عيسى.

(7) أخرجه أبو الحسن القطان في زوائده على ابن ماجه (1/ 304) عن أبي حاتم.

(8) هذا الحديث أورده ناسخ (س) في آخر هذا الباب.