عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ" [1] .

[4063] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عُتْبَةَ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَليٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ" [2] [3] .

[4064] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا إِسْحَاقُ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ [4] بْنِ خَلَفٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ [5] ، عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه -، أَنَّهُ خَطَبَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ [يَعْمَلُونَ بِالْمُتْعَةِ وَلَا] [6] يُشْهِدُونَ عَلَى النِّسَاءِ عُدُولًا [7] يُثْبِتُونَهَا، لَا أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا رَجَمْتُهُ [8] .

(1) أخرجه الروياني في المسند (1/ 104) ، والعقيلي في الضعفاء (2/ 419) من طريق أبي نعيم به.

(2) هذا الحديث ليس في (م) .

(3) أخرجه الأصم في الثاني والثالث من حديثه (ص 144) رواية الطوسي.

(4) في النسخ:"محمد بن عبد الرحمن"، والمثبت من أصل الرواية، وهو: محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث. انظر التاريخ الكبير للبخاري (1/ 29) .

(5) قوله:"عن أبيه"ليس في المصنف، والذي فيه:"أخبرني هذا القول عن عمر من كان تحت منبره سمعه حين يقوله".

(6) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية.

(7) في (م) :"ولا"بدلا من"عدولا".

(8) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (7/ 500) ، وقد جاء المتن فيه خلاف ما جاء هنا، فكأنه هنا قد أملاه من الذاكرة أو اختصره أو أن ذلك من تصرف النساخ، والمتن عند =