لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَا تُخَيَّرُ إِذَا أُعْتِقَتْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا عَبْدًا [1] .

[4190] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا [2] : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ [3] ، أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا [4] .

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (7/ 251) عن سفيان.

(2) في النسخ:"قال"، والمثبت الجادة.

(3) في النسخ:"صفية بنت أبي عبيدة"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (14/ 445) . وانظر ترجمتها في تهذيب الكمال (35/ 212) .

(4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (7/ 582) من طريق وهيب.