وَهُوَ فِيمَا:

[4335] أنبأني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ السِّمَّذِيَّ [1] أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ.

[4336] أخبرنا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى [2] ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ الْمَالِينِيُّ [3] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ [4] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [5] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ - رضي الله عنهم - قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً فَقَالَ: هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ تَزَوَّجْتُهَا، ثُمَّ بَدَا لَهُ فِيهَا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلُوا، فَقَالَ:"هَلْ كَانَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ؟". قَالُوا: لَا. قَالَ:"فَلْيَتَزَوَّجْهَا".

[4337] وأخبرنا أَبُو ذَرٍّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا

(1) تقرأ في النسخ:"السمندي"، والمثبت من مصادر ترجمته. انظر تاريخ الإسلام (8/ 704) .

(2) في (م) :"علي".

(3) لم نجد له ترجمة ولا ذكرا في إسناد غير ما ها هنا.

(4) هو: عثمان بن مقسم البري، أبو سلمة الكندي البصري. له ترجمة في تاريخ البخاري (6/ 252) ، والكامل لابن عدي (8/ 18) ، وهو متروك.

(5) لم نعرفه، وقد نسبه في الإسناد الذي بعده مزنيا، ولم يعرفه المزي - رحمه الله -، فقد قال في تهذيب الكمال في ترجمة: عمرو بن خالد أبو خالد القرشي (21/ 604) فيمن روى عنه:"وسعيد بن عبد الرحمن شيخ لعثمان البري"، وقد ورد الحديث في سنن الدارقطني (5/ 36) عن عبد الرحمن بن سعيد القيسي عن عمرو بن خالد، فلعله هو وانقلب اسمه، وهذا أيضا لم نجد له ترجمة، وعمرو بن خالد متهم بالكذب، والله أعلم.