تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ [1] طَلَاقِي، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ [2] الثَّوْبِ. فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ:"أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لَا، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ [3] وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ". قَالَتْ: وَأَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ يَنْتَظِرُ [4] أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَا تَسْمَعُ مَا تَجْهَرُ بِهِ هَذِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [5] !

لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي [6] .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ [7] . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَمْرٍو، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ [8] .

[4357] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا [أَبُو] [9] الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: ثنا يَحْيَى،

(1) أي طلقها طلاقًا بائنًا.

(2) هدبة الثوب: طرَفه، أرادتْ مَتاعَه، وأنه رِخْوٌ مثل طرَف الثوب، لا يُغْني عنها شيئًا. النهاية (هدب) .

(3) المراد: لذة الجماع، شبَّه لذة الجِماع بالعسل. النهاية (عسل) .

(4) في (م) :"ابن سعيد ينتظر".

(5) أخرجه الشافعي في الأم (6/ 629) .

(6) كذا في النسخ، ولعل المراد:"لفظ حديث أبي عبد الله".

(7) كذا في النسخ:"علي بن المديني"، وهو خطأ، وقد قال المؤلف في السنن الكبير (15/ 365) :"رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد"، وهو الصواب، انظر صحيح البخاري (3/ 168) .

(8) صحيح مسلم (4/ 154) .

(9) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (15/ 368) .