إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ - قَالَ: الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ إِيلْيَاءَ [1] - قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ إِلَى مَكَّةَ، فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، وَكَانَتْ حَفِظَتْ مِنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ [2] فِي إِغْلَاقٍ" [3] .

تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ [4] ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ [5] ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ هَكَذَا.

وَرَوَاهُ أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقٍ [6] ".

[4425] أخبرنا بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ [7] ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو صَفْوَانَ، فَذَكَرَهُ [8] .

قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ - رحمه الله: مَعْنَى [الْإِغْلَاقِ] [9] : الْإِكْرَاهُ [10] .

(1) تقرأ في النسخ:"المياه"، والمثبت من أصل الرواية.

(2) في (ع) :"وعتاق".

(3) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ 253) .

(4) أخرجه ابن ماجه في السنن (2/ 350) .

(5) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (15/ 314) .

(6) في أصل الرواية:"لا طلاق ولا عتاق في إغلاق".

(7) في النسخ تقرأ:"العنبري"، والمثبت من أصل الرواية، وهو: أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي. له ترجمة في: تاريخ الإسلام (7/ 831) .

(8) أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 392) .

(9) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية والمختصر.

(10) معالم السنن (3/ 242) .