[4508] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ، أنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَهُمْ، ثنا خَالِدٌ، حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ [1] ، عُنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - نحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ [2] .

وكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وَمُعْتَمِرٌ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، مُرْسَلٌ [3] .

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ:

[4509] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَرَأَى خَلْخَالَهَا فِي الْقَمَرِ فَأَعْجَبَتْهُ [4] فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:"قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [5] ". فَقَالَ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ" [6] .

عَمَّارٌ أَوْ خَلَفٌ، أَنَا أَشُكُّ فِيهِ [7] .

[4510] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قِرَاءَةً

(1) قوله:"محدث"مكانها بياض في (م) وكتب الناسخ على طرتها:"حدثني محدث عن عكرمة كذا في النسخة التي هي محفوظة في مكتبة. . .".

(2) المصدر السابق (ق/ 255) .

(3) المصدر السابق (ق/ 255) .

(4) وكذا في المختصر، وفي أصل الرواية:"فأعجبه".

(5) سورة المجادلة (الآية: 3) .

(6) أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 401) .

(7) الذي في أصل الرواية:"عمار"، فالشك من المؤلف.