الْوُضُوءُ، وَاللَّمْسُ دُونَ الْجِمَاعِ [1] .

هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ: الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَغَيْرُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ [2] .

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَفِيهِ إِرْسَالٌ؛ أَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

وَقَدْ رُوِّينَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ صَحِيحٍ مَوْصُولٍ:

[409] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ فِي قَوْلِهِ: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [3] قَالَ قَوْلًا مَعْنَاهُ: مَا دُونَ الْجِمَاعِ [4] .

وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - بِخِلَافِ ذَلِكَ.

أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ - رضي الله عنه:

[410] فأخبرنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أنا شَرِيكٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ.

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما:

[411] فأخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 390) عن هشيم به.

(2) أخرج هذه الطرق الدارقطني في السنن (1/ 264) .

(3) سورة النساء، الآية: 43.

(4) أخرجه ابن المنذر في الأوسط (1/ 229) من طريق شعبة به.