أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنِ اللَّيْثِ [1] .

[4563] أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، أنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَئُونَ وَلَائِدَهُمْ ثُمَّ يَعْزِلُونَهُنَّ [2] ، لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ [3] سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا، إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا، فَاعْزِلُوا بَعْدُ أَوِ اتْرُكُوا [4] .

[4564] قال: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - فِي إِرْسَالِ الْوَلَائِدِ يُوطَأْنَ، بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ [5] .

[4565] أخبرنا طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأدَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [6] بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ أَقَرَّ بِجِمَاعِ أَمَتِهِ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ فَهُوَ مِنْهُ [7] .

وَلَهُمْ مَا ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - فِيمَا:

(1) صحيح البخاري (8/ 156) ، وصحيح مسلم (4/ 171) .

(2) في النسخ وبعض نسخ أصل الرواية:"يعزلوهن"، والمثبت من النسخة (م) من أصل الرواية.

(3) في النسخ:"تعرف"، والمثبت من أصل الرواية والمختصر والسنن الكبير (15/ 483) .

(4) أخرجه الشافعي في الأم (8/ 633) .

(5) المصدر السابق (8/ 634) .

(6) في (ع) :"الحسين بن عبيد الله بن عبد الله"، وقوله:"بن عبيد الله"ليس في (م) ، والمثبت من مصادر ترجمته، انظر تهذيب الكمال (6/ 383) .

(7) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (9/ 434) من وجه آخر عن عطاء.