عَلَيْهِنَّ وَشُغِلَ بِهَا عَنْهُنَّ [1] .

فَذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ إِلَى أَنَّ اسْمَ الْقَرْءِ وَاقِعٌ عَلَيْهِمَا، وَكَأَنَّهُ فِي الطُّهْرِ أَظْهَرُ لِمَا ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - مِنْ حُكْمِ الِاشْتِقَاقِ؛ وَلِأَنَّ الِاحْتِسَابَ [2] بِالطُّهْرِ فِي الْعِدَّةِ أَسْبَقُ إِلَى وُجُودِ مَا [3] يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْأَقْرَاءِ، فَوَجَبَ أَنْ يُحْكَمَ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، فَمَنْ زَعَمَ [أَنَّهُ] يَجِبُ عَلَيْهَا [4] الزِّيَادَةُ [عَلَى] مَا وَقَعَ [عَلَيْهِ] [5] اسْمُ ثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ، فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ.

[4579] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ [6] ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فِي الْوَاحِدَةِ وَالِاثْنَتَيْنِ [7] [8] .

وَهَكَذَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ [9] ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ [10] :

(1) غريب الحديث لأبي عبيد (3/ 253) .

(2) في (م) :"الاشتقاق والاحتساب".

(3) في (ع) :"إلى وجود مما"، وفي (م) :"إلى وجودها"، والمثبت من المختصر.

(4) في النسخ:"عليه"، والمثبت من السابق.

(5) ما بين المعقوفات ليس في النسخ، والمثبت من السابق.

(6) قوله:"بن"ليس في (م) .

(7) في النسخ"الاثنين"، والمثبت من أصل الرواية.

(8) أخرجه الشافعي في الأم (6/ 455) .

(9) قوله:"عن علقمة"ليس في (م) .

(10) في النسخ:"عمرو وعبد الله"، والمثبت من المختصر.