الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا الثَّقَفِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ [1] ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَاصَرْنَا تُسْتَرَ [2] ، فَنَزَلَ الْهُرْمُزَانُ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ [3] .

فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قُدُومِهِ بِهِ عَلَى عُمَرَ، وَمَا جَرَى فِي أَمَانِهِ، قَالَ أَنَسٌ: وَأَسْلَمَ، وَفَرَضَ لَهُ. يَعْنِي أَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ، وَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ - رضي الله عنه -.

وَرُوِّينَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ فِي حَدِيثِ الْأَهْوَازِ قِصَّةَ الْهُرْمُزَانِ مَعَ عُمَرَ: إِمَّا لَا [4] فَأَسْلِمْ. قَالَ: نَعَمْ. فَأَسْلَمَ [5] [6] .

[4746] أخبرنا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: فَرَضَ عُمَرُ - رضي الله عنه - لِلْهُرْمُزَانِ دِهْقَانِ [7] الْأَهْوَازِ أَلْفَيْنِ حِينَ أَسْلَمَ [8] .

[4747] وأخبرنا [أَبُو] [9] الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ

(1) في (م) :"عمير".

(2) في النسخ:"تشتر"، والمثبت من أصل الرواية.

(3) أخرجه الشافعي في الأم (5/ 614) .

(4) وقع في السنن الكبير (18/ 317) ، ومعرفة السنن (12/ 24) :"إما لي".

(5) قوله:"قال نعم فأسلم"ليس (م) .

(6) أخرجه البخاري في الصحيح (4/ 97) دون موضع الشاهد.

(7) الدهقان: رئيس القرية، وهو فارسي معرب، ويطلق كذلك على التاجر وعلى من له مال وعقار.

(8) أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (ص 57) .

(9) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من معرفة السنن (12/ 25) ، وإليها أشار ناسخ النسخة (م) على الطرة. وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (3/ 44) .