رِجَالَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ [1] .

[4789] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ [2] بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِيمَا بَلَغَهُ بِذَلِكَ؛ إِذَا كَانَا حُرَّيْنِ - يَعْنِي: الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ [3] - فَفَقَأَ عَيْنَهَا فَقُئِتَ عَيْنُهُ.

[4790] قال: وَبَلَغَنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلُ ذَلِكَ؛ أَنَّهُ يُقْتَلُ بِهَا وَيُقْتَصُّ مِنْهُ [4] .

وَالرِّوَايَةُ عَنِ التَّابِعِينَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ مِنْهُمْ [5] .

وَرُوِّينَا عَنِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ.

[4791] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو نَصْرٍ [6] الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْقِصَاصُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْعَمْدِ.

(1) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (3/ 100) من طريق عبد الله بن صالح.

(2) في النسخ:"عبد الله"، والمثبت من السنن الكبير (16/ 206) . انظر ترجمته في تهذيب الكمال (19/ 18) .

(3) تقرأ في النسخ:"يعني الرجل المرأة"، والمثبت من السنن.

(4) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (16/ 206) .

(5) كذا في النسخ والمختصر، فإن لم يكن ثم سقط، فقد اختصر المؤلف هذه العبارة اختصارا أخل بالمعنى، وهي واضحة جلية في السنن الكبير (16/ 207) فراجعها لزاما.

(6) في النسخ:"أنا نصر"، وكتب ناسخ (م) على طرتها:"أبو"ووضع فوقه علامة:"ي"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (16/ 208) . وانظر ترجمته في الجواهر المضية في تاريخ الحنفية (1/ 87) .