[4946] أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي (ح)

وَأَخْبَرَنَا [1] أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: تَنَازَعَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَطَرَحَتْ إِحْدَاهُمَا جَنِينَ صَاحِبَتِهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيْهَا [2] بِغُرَّةٍ؛ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ: كَيْفَ أَعْقِلُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ؟ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ [3] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ [4] ". فَمَاتَتِ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمِيرَاثِهَا لِوَلَدِهَا وَزَوْجِهَا [5] ، وَأَنَّ عَقْلَهَا عَلَى عَصَبَتِهَا، وَقَالَ:"يَدٌ مِنْ أَيْدِيكُمْ [6] جَنَتْ" [7] .

لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانِ.

[4947] أخبرنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ شَبَّانَ [8] بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ

(1) في (ع) :"أخبرنا".

(2) قوله:"عليها"ليس في (م) .

(3) في (م) :"يظل"، قال الزبيدي في تاج العروس (ط ل ل) :"أي: يُهدر". ووقع في السنن الكبير:"بطل"بموحدة، وذكر النووي في شرح صحيح مسلم (11/ 178) أنه روي في الصحيحين على الوجهين، ثم قال:"وأكثر نسخ بلادنا بالمثناة".

(4) إنما قال له ذلك لما تضمن سجعه من الباطل. النهاية (كهول) .

(5) في (م) :"ولزوجها".

(6) في النسخ:"يدفن أبعدكم"، والمثبت من السنن الكبير.

(7) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (8/ 106) .

(8) في النسخ:"عبد العزيز بن محمد شيبان"، والمثبت من مصادر ترجمته. انظر: الإكمال لابن ماكولا (4/ 455) .