يَوْمًا يَقُولُ: مَرِضْتُ مَرْضَةً، فَنَسِيتُ مَا كُنْتُ أَحْفَظُ، فَأَتَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، فَتَفِلُوا [1] فِي فِيَّ، فَحَفِظْتُ مَا كُنْتُ نَسِيتُ. فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَرْوِي عَنْكَ بَعْدَ هَذَا شَيْئًا أَبَدًا، فَتَرَكَهُ.

قَالَ الْعَبَّاسُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْكَلْبِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ [2] .

[4978] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ، ثنا أَبُو الْجَهْمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: الْكَلْبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ كَذَّابٌ سَاقِطٌ [3] .

سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مَعْبَدٍ [4] يَقُولُ: ثنا الْأَصْمَعِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْكَلْبِيَّ يُزَرِّفُ، قَالَ: قُلْتُ لِلْأَصْمَعِيِّ: وَما التَّزْرِيفُ؟ قَالَ: الزِّيَادَةُ [5] .

قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ يَقُولُ: كَانَ جِبْرِيلُ - عليه السلام - يُمْلِي الْوَحْيَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْخَلَاءَ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى عَلِيٍّ [6] .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ تَفْسِيرِ الْكَلْبِيِّ، فَقَالَ:

(1) في النسخ:"فتفل"، والمثبت من أصل الرواية.

(2) التاريخ لابن معين، رواية الدوري (3/ 280) .

(3) أحوال الرجال للجوزجاني (ص 66) .

(4) في (م) :"سعيد"، ومطموسة في (ع) ، والمثبت من أصل الرواية. وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (12/ 67) .

(5) المصدر السابق (ص 68) .

(6) أخرجه ابن حبان في المجروحين (2/ 263) .