[5160] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ: سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ، عَنْ عُمَرَ فِي النَّبِيذِ، يُخَالِفُ النَّاسَ فِي حَدِيثهِ، لَا يُعْرَفُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَعِيدُ بْنُ ذِي حُدَّانَ، وَهُوَ وَهَمٌ [1] .

[5161] وأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ [2] قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ إِدْرِيسَ - يَعْنِي: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ الْكُوفِيَّ - [وَعِنْدَهُ جَمَاعَةٌ] [3] ، فَجَرَى ذِكْرُ الْمُسْكِرِ، فَحَرَّمَهُ الْحِجَازِيُّونَ، وَجَعَلَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَحْتَجُّونَ فِي تَحْلِيلِهِ إِلَى أَنْ قَالَ بَعْضُهُمْ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ فِي الرُّخْصَةِ، فَقَالَ الْحِجَازِيُّونَ - أَوْ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَاللَّهِ مَا تَجِيئُونَ بِهِ عَنِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَلَا عَنْ أَبْنَائِهِمْ، وَإِنَّمَا تَجِيئُونَ عَنِ الْعُورَانِ، وَالْعِمْيَانِ، وَالْعُرْجَانِ، وَالْعُمْشَانِ، وَالْحُولَانِ [4] [5] .

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ [6] ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ بِبَعْضِ مَعْنَاهُ:

(1) التاريخ الكبير للبخاري (3/ 471) .

(2) وكذا في معرفة السنن (13/ 23) . وقال الحاكم في معرفة علوم الحديث:"أخبرنا أبو زكريا العنبري قال: ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر قال: سمعت أبي يقول: سمعت إسحاق".

(3) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من معرفة السنن.

(4) في (م) :"والخولان".

(5) أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص 264) .

(6) في (م) :"المروزي".