قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ عَلْقَمَةُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ؛ هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ [1] ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بَنِ بُرَيْدَةَ [2] .

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [3] فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ [4] .

قَالَ أَصْحَابُنَا: هَذَا وَرَدَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُقَاتِلُ كُفَّارَ قُرَيْشٍ بَنَفْسِهِ، وَيُقَاتِلُ أَهْلَ الْكِتَابِ بِنَفْسِهِ وَبِأَصْحَابِهِ، وَمَا بَلَغَنَا أَنَّهُ دَعَا كُفَّارَ قُرَيْشٍ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ.

(1) في النسخ:"حيصم"، والمثبت من المصادر السابقة. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (27/ 547) .

(2) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ 184) .

(3) في (ع) :"أخرجه في الصحيح"، وفي (م) :"أخرجه مسلم البخاري في الصحيح"، والمثبت هو الموافق للسنن الكبير (19/ 13) .

(4) صحيح مسلم (5/ 139) .