[525] فأخبرناه أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ [1] ، أنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَارِيِّ [2] ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ مَسَّ فرْجَهُ فلْيَتَوَضَّأْ" [3] .

وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها:

[526] فأخبرناه [4] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا أَبُو سَعِيدٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ (ح) .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، ثنا الْحُلْوَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ (ح) .

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو حَفْصِ بْنُ

(1) هو: أحمد بن الفرات.

(2) كذا، وعند ابن ماجه والشاشي (3/ 98) والعقيلي (3/ 25) :"عبد الله بن عبد القاري". وأخرجه الطبراني في الكبير (4/ 140) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (1/ 109) من نفس الطريق، وعندهما:"عبد الرحمن بن عبد القاري".

وكذا في تحفة الأشراف (3/ 93) ، ونصب الراية للزيلعي (1/ 57) ، وشرح سنن ابن ماجه لمغلطاي (1/ 551) ، وتنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (1/ 262) ، وشرح سنن أبي داود للعيني (1/ 420) :"عبد الرحمن بن عبد القاري".

وفي التحقيق لابن الجوزي (1/ 212) والإمام في معرفة أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد (2/ 321) عن ابن ماجه:"عبد الله بن عبد القاري"، وقد نص المزي في التهذيب (17/ 264) على رواية الزهري عن عبد الرحمن ورواية عبد الرحمن عن أبي أيوب. فالله أعلم.

(3) أخرجه ابن ماجه في السنن (1/ 350) من طريق عبد السلام بن حرب.

(4) في (ق) ، (د) :"فأخبرنا".