أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ؛ الْجَرَادُ وَالْحِيتَانِ، وَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ [1] .

إِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ: أُحِلَّ لَنَا كَذَا أَوْ حُرِّمَ [2] عَلَيْنَا كَذَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ مَرْفُوعًا [3] ؛ إِذْ [4] لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُؤْخَذُ عَنْهُ ذَلِكَ إِلَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِينَ [5] .

وَقَدْ قِيلَ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ رِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ:

[5335] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أُحِلَّتْ [6] لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ؛ الْمَيْتَتَانِ: الْحُوتُ وَالْجَرَادُ، وَالدَّمَانِ"أَحْسَبُهُ قَالَ:"الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ" [7] .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ [8] .

[5336] أخبرنا كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ [9] ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا

(1) حكاه ابن عدي في الكامل (2/ 301) من طريق ابن وهب.

(2) في (م) :"وحرم".

(3) قوله:"مرفوعا"ليس في (ع) ، وكتب ناسخ (ع) في الطرة:"هنا سقط، لعله: مرفوعا، والله أعلم"، وفي المختصر:"مسندا".

(4) في (م) :"إذا".

(5) انظر: المجموع للنووي (9/ 24) .

(6) في (م) :"قال أحلت".

(7) أخرجه الشافعي في الأم (3/ 607) .

(8) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 233) .

(9) في النسخ:"الضبعي"، والمثبت من السنن الكبير (2/ 260) ، وكذا قيده ابن السمعاني في الأنساب (8/ 33) .