عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، ثنا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ إِمْلَاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيُّ، ثنا الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [1] قَالَ:"وَمَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يَذْبَحْ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا [2] " [3] .

تَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ [4] .

وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا [5] ، وَهُوَ الصَّوَابُ [6] ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[5364] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ، أنا [7] أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيِّ [8] ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ قَدَرَ عَلَى سَعَةٍ فَلَمْ يُضَحِّ [فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا] [9] " [10] .

(1) قوله:"عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"ليس في (م) .

(2) في النسخ:"ملأنا"، والمثبت من المختصر.

(3) أخرجه أحمد في المسند (4/ 1735) من طريق عبد الله بن عياش.

(4) أخرجه ابن ماجه في السنن (3/ 238) .

(5) ذكره المؤلف في السنن الكبير (19/ 251) .

(6) وكذا صحح الموقوف في معرفة السنن (14/ 16) نقلا عن الترمذي، وقد صوب الدارقطني - رحمه الله - المرفوع في علله (5/ 205) .

(7) قوله:"أنا"في (ع) :"من"، وليس في (م) ، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف.

(8) في النسخ:"القطباني"، والمثبت من مصادر ترجمته. انظر: تهذيب الكمال (15/ 410) .

(9) ما بين المعقوفين ليس في (ع) ، وكتب الناسخ في الطرة:"لعل العبارة قد سقطت"، ومكانه بياض في (م) ، والمثبت من مصادر التخريج.

(10) أخرجه الجصاص في أحكام القرآن (5/ 86) من طريق الهيثم بن خارجة، وذكره =