مَا أَفْرَى [1] الْأَوْدَاجَ مَا لَمْ يَكُنْ قَرْضُ [2] نَابٍ أَوْ حَزُّ ظُفُرٍ" [3] ."

قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: لَيْسَ فِي كِتَابِي:"عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ" [4] .

(1) في (ع) :"أفر"، وفي (م) :"أقر"، والمثبت من السنن الكبير (19/ 309) . ومعنى أفرى: قطع.

(2) القَرْض: القطع، وكذلك الحَزّ.

(3) أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 250) على الجادة من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد.

(4) أي: ليس في كتابه واسطة بين عبيد الله والقاسم.

قال البيهقي في السنن الكبير:"وفي هذا الإسناد ضعف"، وذكر الدارقطني في العلل (6/ 267) حديثا عن عبيد الله بن زحر عن القاسم ثم قال:"وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم؛ بينهما: علي بن يزيد"، وعلي هذا هو الألهاني، روى عنه عبيد الله نسخة مشهورة. قاله الذهبي في تاريخ الإسلام (3/ 691) .